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十分激烈，他们一面急红了眼，驳斥“老子化胡”是伪作，一面却又引用佛家伪造的经典，如所谓《老子大权菩萨经》、《清净法行经》等大批经书。甚至宣称“佛派三弟子入华教化说”，将老子、孔子、颜渊都列为佛门弟子。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592064.html
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基本相同，只不过在方式上，麦彭仁波切是先提出一种邪见，然后对此进一步驳斥；而智者大师是先提出十大疑问，然后以回答的方式来宣讲的。
〖驳斥：既然你承认圣教中所说的“已往生者都具有如是功德等”，那么为何...很大的作用，因为当时很多人都有这样的疑惑，认为往生不可能那么简单，经典说的应该不了义，只是佛陀为了印证个别众生的根基而讲的。对于这些错误知见，麦彭仁波切在下面也用了非常尖锐的理证加以破析。
〖驳斥：...
全知麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1310546759.html
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教证和理证驳斥它，虽然你现在没有加入外道，但凡夫人有时候头脑很简单，遇到一些外道邪师，很可能觉得言之有理，然后就随之而去。麦彭仁波切也说：“虽然我们现在没有产生这种邪见，但凡夫人相续中藏有恶劣习气，...进行驳斥。
丑二（破彼）分三：一、以前一太过存在之推理而破；二、以行相相违之推理而破；三、以相互不缘之推理而破。
寅一、以前一太过存在之推理而破：
彼时何不闻？若谓声不近，
则知识亦...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05411925296.html
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人认为万法是实实在在的，而佛教所谓的“诸法皆空”是诽谤现实。对此，你该如何驳斥？
811、如果有人提出疑问：“既然万法如梦如幻，无有实质，那为证悟佛果而精勤修道又有什么用呢？”这时候你该如何回答？
...一下格鲁派的观点，事后好多格鲁派的弟子议论纷纷。其实学过因明、入过辩论场合的人，就会知道这是正常现象：我们宁玛巴对格鲁派的观点有过驳斥；格鲁派如《菩提道次第广论》的胜观部分，对前译派也有过驳斥；我们前译...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09081323854.html
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，这种观点，佛教和外道都承认，为什么佛教还要驳斥外道？最终可得出什么结论？
898、胜论外道承许“我”是常有的无情法，对此，中观师如何遮破？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！...
卯一、安立推理：
彼无闻声性，不见彼性故。
昨天通过比喻驳斥了对方的观点，说一个人既是父又是子的现象，在真实义中不存在。因为父亲先于儿子来到人间，假如说儿子先来、父亲后到，这是绝对...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08262725303.html
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产生之前（我们现在所研究的因明又是经佛教人士发展之后流传下来的），自然也就难以得到关注。但是，今天我们再看十支论式，却可以发现很多有用而且也正在用着的东西。
辩论的时候驳斥对方可以直接反驳对方的论题，也可以通过反驳对方的论据或论证来使对方论题的成立失去有力的支持。这些我们都可以在耆那教十支式中找到相应的部分：异宗是站在对方的角度来驳斥宗的，而遮异宗则是对异品的驳斥，这些都是对论题的驳斥；喻是...
张忠义 淮 芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130738795.html
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光芒的战斗檄文。在这篇文章里，他驳斥了基督教的“上帝”创造世界的说教，论证了“上帝”根本不存在。他指出：“唯物之说，犹近平等，唯神之说，崇奉一...，应该说有它的积极意义。
此外，章太炎在这篇文章中，还运用了佛家逻辑即因明的方法，对基督教宣传的“上帝创造世界和人类”的说教，进行透彻而全面的驳斥，具有朴素的辩证法观点。...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512061499.html
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业者感受果报的道理，如果说‘我’不存在，怎么会自作自受呢？因此，你们声称‘我’不存在违背释迦牟尼佛的教言。”
（现在也有些人明明不懂佛教，却喜欢用释迦牟尼佛的教言来驳斥别人。我听到有些人的辩论...无知。）
对方还是很有智慧的，若是一些小小的邪见，寂天菩萨也不值得驳斥。破曰：不会相违。中观宗在观察胜义时俱生我和遍计我都不存在，跟石女的儿子没有差别，但在未经观察的名言中、于众生的迷乱面前，业报...
索达吉堪布
|因果|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20164228795.html
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种观点圆心驳斥，并不仅因为它是北宵主张，而是基于我们前面所讲的心性观之差异。南北之争决不只是法统之争，它们在心性论上的分岐应引起我们足够的重视。从神会较为明白的阐述出发，我们可以更恰切地理解马祖之后放...尤其是北宗的驳斥，而正面教法的建立，则略显不足。然而只要我们仔细研究，仍可发现神会语录中含有丰富的禅教法门。姑且试举几例如下： （一）慧能入灭前曾召集神会等人咐嘱道：“若有人问法，语出尽双，皆取对法，...
聂清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165350272.html
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有佛护、清辨诸家，性空犹和合无诤，彼此亦不自觉其有异。月称独契佛护，直标‘此宗不共’之谈，乃有‘应成’、‘自继’之诤”（印度之佛教“十六章三节”）。这是说中观门内之诤是起于月称，而把清辨驳斥佛护之见不算是性空系中的内诤。 在金山正好的“东亚佛教史”第十六章。则说月称出而站在具缘派的立场，驳斥清辨的依自起派。依自起派又分裂为二。 一、经量中观依自起派：清辨（Ｊｎａｎａｇａｒｂｈａ）属之，智藏作有...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261751541.html